伯牙绝弦

出处

《吕氏春秋·本味》：「伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少选之间，而志在流水，钟子期又曰：『善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。』钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。」

故事本末

伯牙善古琴，钟子期善听。伯牙鼓琴时心想高山，子期便说「巍巍乎若太山」；转而心想流水，子期便说「汤汤乎若流水」。凡伯牙所念，子期必得之。子期死后，伯牙认为世上再无人能听懂他的琴声，于是摔破琴、扯断弦，终身不再弹琴。

后世衍义

「知音」由此成为最懂自己之人的代称，「高山流水」形容乐曲高妙或知己相得。故事也被引申为对才华、技艺「孤高难遇赏」的感慨，历代诗文多有化用，如「欲取鸣琴弹，恨无知音赏」（孟浩然）。

参见

• 古琴：伯牙所操之琴及「知音」意象的器物载体。
• 一鸣惊人：同见于《吕氏春秋》的先秦掌故。

参考资料

• 《吕氏春秋·本味》。