武当派

缘起

武当山古称太和山，道教以其为真武大帝修道之地，唐宋以来渐有宫观。元明之际，以张三丰为祖师的武当道派兴起，主张「内炼成丹、外用成法」，与全真、正一诸派并立于世。

需要分清两件事：

• 武当道派（宗教史事实）：明代皇室崇奉真武，武当山宫观大修，道派随之鼎盛；
• 武当武术（拳种史问题）：「张三丰创内家拳」之说首见于黄宗羲《王征南墓志铭》（清康熙八年，原文作「張三峰」），晚出且孤证，学界多有辨正（唐豪、顾留馨等）。

山门

本山为湖北均州武当山，明代敕封为「大岳太和山」，嘉靖年间尊为「治世玄岳」。主要宫观有紫霄宫、太和宫、南岩宫、金殿等，1994 年以「武当山古建筑群」列入《世界遗产名录》。

传承功法

• 后世把内家拳系（太极拳、形意拳、八卦掌等）溯源于武当，形成「少林主外家、武当主内家」的对举；
• 太极拳与张三丰的关系属晚出的追认，本站在该条目中另行辨正；
• 武当本山另有武当剑、太和拳等传承，多以道门内炼为根底。

兴衰

• 明代：皇室崇奉真武，屡加敕封与营建，为武当历史上的极盛期。
• 清代：官方崇奉转衰，宫观渐有损毁，武术传承散入民间。
• 近现代：宫观陆续修缮，武当武术作为地方文化遗产得到整理与推广。

影响

「少林武当」并称，是武侠文化中最稳固的一组对举：少林象征外家刚猛，武当象征内家柔韧。武侠小说中的武当派多以名门正派出现，而真武七截阵即其文学化的阵法的代表。

按：本条目属「门派」；文中史实与传说已分节标注，正邪立场依武侠叙事的通行设定列为「正派」，与宗教史评价无关。